本书是一部研究神话传承与阐释的专题著作。作者运用形式分细雨象征分析的理论方法讨论了一例个案——世界性洪水神话的中国生成形式及其变体，借助现代民间文学研究中使用最为频繁的概念——母题、功能、类型、原型作为洪水神话的解析工具，指出上述概念的有效性和有限性、提出了适合神话叙事研究的修正性范畴与命题——“功能性母题”和“原型的类型化”，并在具体的逻辑—实证研究中予以检验。 作者提出“洪水神话的深层象征结构是母体生育过程之投射”的假说，认为红水神话为中古以后本土地方性洪水传说的流传，以及在叙事层面接纳南亚次大陆的同类型故事奠定了深层结构的象征基础。作者认为，神话传承的历史就是深化被不断阐释的历史，阐释发生在不同的层面（结构和意向等），并导致了神话叙事的体裁演变（传说化、故事化甚至论理化）和功能分化；或者继续作为意识形态的权力话语、或者使主体获得了虚构和想象的权...(展开全部)

本书采用比较神话学的研究视角及母题分析方法，重新检视蓬莱神话、三壶神话，探讨其隐喻的神话思维及宇宙，旨在探究中国神话表层叙事下所蕴含之深层象征思维，探讨神山、海洋与洲岛的神圣叙事与乐园神话、创世神话间之关联，揭示神话思维所建构的宇宙观与现实理想境域间之微妙关系，以及其隐藏的人类集体潜意识心灵表征。

本书跨越神话与仙话的界线，运用比较神话学的方法，由“蓬莱”想象的思维前提入手，汇整相关文献以及前人研究成果，对于其间的发展脉络，逐一分析，使“蓬莱”由乐园而升至宇宙创生的高度，从而梳理出较完备的“蓬莱”意象系统。对于神话宇宙观的探讨，跨度虽大，却能在神话表层叙事与深层象征间，进行深入论述。

本书列举了大量实例，从叙事的角度阐释了翻译与政治的关系，认为翻译本身就是政治的一部分，而且翻译还在创造政治，无论在笔译场合还是口译场合，翻译都是国际政治斗争的一个组成部分。翻译者尤其是口译者不可能是完全中立的。

本书以一个乡镇近十年来农民的机会主义行为与基层组织的策略主义应对作为分析对象，理解治理者与被治理者的行为逻辑、政治属性，进而理解基层政治的运作及性质。进而从国家、基层组织与农民的三层关系中分析其形成的原因和造成的后果，在此基础上，对国家政权建设这一重大的理论与现实问题进行了回应和讨论。

灵气复苏，强大的能量将地面撕裂，可怕的地狱界生物降临地球。 海洋因被人类大肆破坏，沉睡的深海界生物苏醒。 曾经人类封印的龙族，因灵气复苏的能量，震开了封印。 人类文明几乎毁于一旦，但是人类也因为灵气的复苏获得了被神明封印的灵气中的神明传承魂魄。 而男主李明却获得了“神明传承卡牌系统”……

灵气复苏，强大的能量将地面撕裂，可怕的地狱界生物降临地球。 海洋因被人类大肆破坏，沉睡的深海界生物苏醒。 曾经人类封印的龙族，因灵气复苏的能量，震开了封印。 人类文明几乎毁于一旦，但是人类也因为灵气的复苏获得了被神明封印的灵气中的神明传承魂魄。 而男主李明却获得了“神明传承卡牌系统”……

人们在解释宗教时一般采取了哪些阐释角度？各种不同的观察架构如何构造出种种差异极大的观察对象？本书就此进行了深入的探讨，其主题并非一切都“只不过”是阐释，而是对种种阐释产生出的种种资料的阐释。 　　作者认为，他作为一个学者的任务是催生一个个观念策源地，以有助于对宗教的全球性模式进行研究，有助于关于宗教研究方法论的思考。 　　为跨文化的比较宗教研究建立一种方法论，为理解宗教方面泛人类、跨文化的延续性与文化特殊性的关系提供多种途径——本书正是作者为达到这一目标所作的努力 　　本书受到美国和世界上诸多大学的欢迎，成为这些大学相关专业的必读书籍。

作者简介 [美]布鲁斯·林肯(BruceLincoln)，1948年生，美国著名宗教史学家。1970年毕业于哈弗福德学院(HaverfordCollege)，获宗教学学士学位；1976年毕业于芝加哥大学，获宗教史博士学位(导师米尔恰·伊利亚德)。先后执教于美国明尼苏达大学、芝加哥大学，荣休前为芝加哥大学卡罗琳·E.哈斯克尔杰出贡献教授(Caroline E. Haskell Distinguished Service Professor)，芝加哥大学中东研究中心(Center for Middle Eastern Studies)、文化史委员会(Committee on the History of Culture)及中世纪研究委员会(Committee on Medieval Studies)成员。主要研究领域为宗教史、印欧宗教、神话学。 译者简介...(展开全部)